《奴性》教學(xué)設(shè)計(jì)

合肥一中    張培培

教學(xué)目標(biāo)：理解文章內(nèi)容，了解作者關(guān)于奴性的觀點(diǎn)和認(rèn)識(shí)。

      通過合作探究，認(rèn)識(shí)到奴性在現(xiàn)實(shí)生活中的各種表現(xiàn)形式。

      思考人類社會(huì)普遍存在的劣根性，培養(yǎng)學(xué)生積極追求自由的自覺意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：探究奴性在現(xiàn)實(shí)生活中呈現(xiàn)方式及作者對(duì)奴性的哲理性思考。

教學(xué)方法：講授法、朗讀法、討論法

教具準(zhǔn)備：多媒體課件

課時(shí)安排：一課時(shí)

教學(xué)步驟：

一、情境導(dǎo)入：

       大家知道莫言嗎？（生答）那大家聽過莫言在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的演說么？（生答）人們都說，莫言是特別會(huì)講故事的人。在諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮上的演說上，莫言又給大家講了許多動(dòng)人的故事。其中有一個(gè)故事，老師印象特別深刻，說的是莫言在上小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候，又一次學(xué)校里組織他們?nèi)�參觀一個(gè)苦難展覽。為了體現(xiàn)此次參觀的教育意義，學(xué)生在老師的引領(lǐng)下放聲大哭�？薏怀鰜淼耐瑢W(xué)甚至悄悄地將唾沫抹到臉上冒充淚水。

      并非出自本心卻在老師的指揮下放聲大哭，大家覺得這群孩子身上有著怎樣的弱點(diǎn)？（被奴役的，任人擺布的，當(dāng)聽話到違背自己的內(nèi)心而屈從于權(quán)勢(shì)的時(shí)候，這就是一種奴性）（板書）。莫言作為一名小說家，他是以故事的方式來向我們呈現(xiàn)人性的弱點(diǎn)。今天，我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫的一篇散文《奴性》，看看他又對(duì)奴性做了怎樣的闡釋。

二、課文解析：

       昨天，我已經(jīng)布置大家對(duì)課文做了預(yù)習(xí)。首先，就讓我們跟隨作品中的“我”放眼歷史，踏遍世界，去找尋奴性存在的角落。

1.奴性在哪里

（1）請(qǐng)一生讀2—7段，其他學(xué)生劃出文中所有標(biāo)志時(shí)間、地點(diǎn)和人物的詞語(yǔ)，

并說說這些詞語(yǔ)說明了什么？

明確：（PPT打出來時(shí)間、地點(diǎn)、人物）

時(shí)間：七千年、積年累月、世世代代、一輩又一輩等

地點(diǎn)：定居在窯洞、現(xiàn)代建筑、巴比倫、巴黎、尼尼微、紐約、砂地、森林、溪谷、宮殿、學(xué)校和廟宇、寶座、講臺(tái)、祭壇、府第、茅舍、華屋、斗室等

人物：奴隸、囚徒、工人、商人、軍人、統(tǒng)治者、神甫、偶像、權(quán)貴們、貧賤者、嬰兒、孩子們、小姑娘、婦人們等

小結(jié)：奴性隨處可見，無(wú)時(shí)不在，它貫穿于人類文明的整個(gè)歷史，存在于人類社會(huì)各個(gè)角落。

（2）在奴性的壓制下，人們又呈現(xiàn)出什么樣的特點(diǎn)呢？

明確：馴服的、鐵鏈鎖著的、被重負(fù)壓彎了的、跪在偶像面前的、有鐐銬的。

（3）在奴性的驅(qū)使下，人們又有怎樣的行為？

明確：祭祀、斟酒、焚香、下跪。

      自相殘殺、俯首膜拜、焚房毀村，為奴性奉獻(xiàn)全部精力、時(shí)間。

（4）人們認(rèn)為不認(rèn)為自己的行為是愚蠢的甚至是瘋狂的？

明確：不認(rèn)為，相反，認(rèn)為是愛國(guó)、是尊崇、是平等好友愛，是財(cái)富和經(jīng)營(yíng)。

（5）人們?yōu)槭裁词沁@樣做呢？

明確：奴性總是和榮譽(yù)、尊嚴(yán)并駕齊驅(qū)。

（6）由上面的分析可以看出：奴性給人們帶來了怎樣的危害？

奴性用凌辱遮擋住人們的永晝，用血淚淹沒了人們的長(zhǎng)夜。

2.奴性是什么

作者例舉了形形色色的奴性，學(xué)生討論：詩(shī)人對(duì)奴性病癥的描述是否引起了今天的我們的共鳴呢？是否觸動(dòng)你想起一些人和事？

（分組討論，自由發(fā)言）

教師總結(jié)：“盲“、”啞“、”聾“原本都是人體的病癥，這里作者用人的身體特征來隱喻思想和觀念，這是《圣經(jīng)舊約》中常用的手法。

引導(dǎo)學(xué)生探究奴性本質(zhì)

3、奴性何時(shí)終結(jié)

面對(duì)這隨處可見，無(wú)時(shí)不存，形形色色，代代相同的奴性，作者疲倦了，厭煩了，他“獨(dú)自一人坐在幽靈所居的谿谷里”。這時(shí)作者看見了什么？

    明確：蒼白的幽靈，他叫自由。

解釋“蒼白”‘彷徨”的意義，分析“自由”的回答。

四、結(jié)束語(yǔ)：今天，我們跟隨著作者的目光，思接千載、游走萬(wàn)里，看到的到處都是觸目驚心的景象。而我們自己竟也深陷奴性的糾纏和輪回中。事隔多年，當(dāng)莫言意識(shí)到自己告密的行為是對(duì)奴性的自覺維護(hù)而想向那位同學(xué)道歉時(shí)，那位同學(xué)已經(jīng)離開了人世。不盲從、不屈從于奴性的人走了，但好在還有無(wú)數(shù)像莫言這樣意識(shí)到自己身上的奴性而自覺破除的人，在繼續(xù)尋找著自由的太陽(yáng)。奴性是一張巨網(wǎng)，只有掙脫它，你才能獲得真正的自由。

         最后讓我們齊讀自由女神雕像下那召喚自由的精神史詩(shī)：

　    那些疲乏了的和貧困的，
　　擠在一起渴望自由呼吸的大眾，
　　那熙熙攘攘的被遺棄了的，
　　可憐的人們。
　　把這些無(wú)家可歸的
　　飽受顛沛的人們
　　一起交給我。
　　我站在金門口，
　　高舉起自由的燈火!

板書設(shè)計(jì)：

                                                    ！      

                                                 奴性

                                            ？           ……