2012年12月中旬,我有幸跟隨語(yǔ)文組的幾位老師一起前往淮北市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)觀摩“安徽省高中語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課評(píng)比”。這次比賽匯集了我省眾多優(yōu)秀的中青年教師，在評(píng)比課的展示中，他們或以情動(dòng)人，潤(rùn)物無(wú)聲；或另辟蹊徑，巧妙整合；或步步為營(yíng)，扎實(shí)推進(jìn)......無(wú)一不顯示著他們?cè)鷮?shí)的語(yǔ)文基本功和嫻熟的教學(xué)水平，雖因時(shí)間有限，無(wú)法完整觀摩這次評(píng)比，但在觀摩過(guò)程，我還是受益匪淺。

一.  語(yǔ)文課要有“語(yǔ)文味”

       語(yǔ)文課作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，因?yàn)楹�蓋性廣，內(nèi)容豐富，所以教學(xué)中會(huì)牽扯到各類(lèi)知識(shí)，以致我們時(shí)常會(huì)讓語(yǔ)文課變成歷史課，政治課，讓語(yǔ)文課缺少了原本屬于它的“語(yǔ)文味”。但何為“語(yǔ)文味”？ 語(yǔ)文味理論的創(chuàng)立者程少堂先生認(rèn)為，語(yǔ)文味即“在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，在主張語(yǔ)文教學(xué)要返樸歸真以臻美境的思想指導(dǎo)下，以共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系和滲透教師的生命體驗(yàn)為前提，以提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、豐富學(xué)生的生存智慧、提升學(xué)生的人生境界和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣為宗旨，主要通過(guò)情感激發(fā)、語(yǔ)言品味、意理闡發(fā)和幽默點(diǎn)染等手段，讓人體驗(yàn)到的一種富有教學(xué)個(gè)性與文化氣息的，同時(shí)又令人陶醉的詩(shī)意美感與自由境界。”歸根結(jié)底，“語(yǔ)文味”是語(yǔ)文課的靈魂，“語(yǔ)文味”的有無(wú)是決定語(yǔ)文課優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)之一�？勺龅竭@一點(diǎn)又是難的。這次大賽以中外散文和寫(xiě)作課為主題。這在語(yǔ)文教學(xué)中都是比較難的類(lèi)型，而在此次的觀摩中，我真實(shí)地體會(huì)到了擁有“語(yǔ)文味”的課堂的不同。譬如，蕪湖一中余夕標(biāo)老師教授的《英國(guó)鄉(xiāng)村》�！队�國(guó)鄉(xiāng)村》是“美國(guó)文學(xué)之父”歐文在1815年旅歐期間寫(xiě)的一篇游記，介紹了19世紀(jì)以前英國(guó)鄉(xiāng)村淳美的風(fēng)俗人情，展現(xiàn)的是一派祥和安寧的氛圍。整篇散文在敘述中仿似在田間地頭漫步，不急不緩，悠游自在。這份悠閑的氛圍余老師是借助指導(dǎo)學(xué)生朗讀完成的，而朗讀又是建立在請(qǐng)學(xué)生找出作者所繪之景上，場(chǎng)景的生機(jī)和觀者的悠閑愉悅是靠詞語(yǔ)和句式的賞析讓學(xué)生賞析出來(lái)的。這樣環(huán)環(huán)相扣的教學(xué)方式不僅鞏固了學(xué)生的基本功，同時(shí)通過(guò)調(diào)動(dòng)他們的生活體會(huì)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)深入品評(píng)文本氛圍，有效避免了我們?nèi)粘＝虒W(xué)中浮于表面地對(duì)文章的解讀�！队�國(guó)鄉(xiāng)村》是想借助寫(xiě)景展現(xiàn)人與自然之間的和諧以及自然對(duì)人的影響，希望人們能夠愛(ài)惜自然，愛(ài)惜我們自己內(nèi)心的凈土。而這一終極目的，歐文在文章的開(kāi)頭就提到“真正了解英國(guó)人的性格”的關(guān)鍵是要“深入鄉(xiāng)間”，這一點(diǎn)是不少老師都會(huì)忽略的，而這份忽略就讓這文章在教學(xué)時(shí)少了幾分人文性，少了點(diǎn)“語(yǔ)文味”。所以當(dāng)老師詢(xún)問(wèn)到“面對(duì)如今日益消失的田園之景時(shí)，你作何感想”，才會(huì)有學(xué)生回答“一切應(yīng)該向前看，不要只關(guān)注消失，而要關(guān)注收獲”的答案。這份答案缺少的不僅是一份“環(huán)境保護(hù)之心”，更是一份尊重生命、尊重自然的態(tài)度。這樣的語(yǔ)文課想來(lái)也就缺失了“語(yǔ)文味”吧。

       而讓語(yǔ)文課有“語(yǔ)文味”首先對(duì)語(yǔ)文老師自身就提出了嚴(yán)格的要求，唯有豐厚的個(gè)人修為和學(xué)識(shí)作為基底，才會(huì)讓語(yǔ)文課充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”，才能走出泛泛而談、缺少語(yǔ)文氛圍的惡性循環(huán)。

二．立足課本，深入分析，敢于突破，打破常規(guī)

        一節(jié)充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課必然是建立在教師本人對(duì)于課本的深刻理解和深入分析上，脫離了課本的教學(xué)就像寫(xiě)材料作文脫離材料一樣危險(xiǎn)。所以教師在教授課文前一定要熟悉課文，深入分析課文。我們平時(shí)上課，往往只是按照教參，不求甚解地去將教參上的內(nèi)容或讀或背地轉(zhuǎn)述給學(xué)生，而在這次觀摩課上，我卻看到了認(rèn)真?zhèn)湔n，立足文本的語(yǔ)文教師的“語(yǔ)文味”。譬如，無(wú)為一中張蕾芳老師上的史鐵生的《合歡樹(shù)》。這是一篇看上去比較簡(jiǎn)單的文章，在很多教參上，對(duì)于文章的結(jié)構(gòu)多是認(rèn)為文章分為兩個(gè)部分，一個(gè)是關(guān)于母親的，一個(gè)是關(guān)于合歡樹(shù)的。依照這樣的結(jié)構(gòu)，文章不過(guò)是在講關(guān)于母愛(ài)的故事和我的愧疚。而實(shí)際上，文本不僅是在講母愛(ài)和愧疚，更是在講我對(duì)于生命的釋?xiě)�，�?duì)于過(guò)去經(jīng)歷的釋?xiě)�，而這一部分是借助文章中“那個(gè)孩子”來(lái)傳達(dá)的。張蕾芳老師立足于課本，在深入分析作者的意圖之后找出了“那個(gè)孩子”的故事，并借助那個(gè)孩子升華了“合歡樹(shù)”的主旨，讓我們從小愛(ài)中看到了大愛(ài)，看到了生命和希望。同樣的文章，正是因?yàn)閺埨蠋熥隽司�心的�?zhǔn)備，我們才看見(jiàn)這樣充滿(mǎn)“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文課，才在文章中看到了深度。

        而作為老師，一段時(shí)間的教學(xué)之后，最怕的就是養(yǎng)成習(xí)慣。因?yàn)榱?xí)慣是個(gè)可怕的惡魔，它會(huì)消磨我們的意志，讓我們?cè)谌諒?fù)一日中沉淪，這樣的語(yǔ)文課除了在沉寂中開(kāi)始，就是在沉寂中滅亡了吧。而亳州一中的蔣明老師卻讓我看到了一堂耳目一新的語(yǔ)文課。同樣是《合歡樹(shù)》，當(dāng)所有的人都將目光放在史鐵生對(duì)母愛(ài)的贊揚(yáng)上，蔣老師卻將目光放在了“孝與不孝”的問(wèn)題上，站在作者的立場(chǎng)上讓我們看到為人子的史鐵生的反思和進(jìn)步。這樣的立意不能不說(shuō)是新穎的。而這也正是蔣老師敢于突破，打破常規(guī)的展現(xiàn)，沒(méi)有激情澎湃地贊揚(yáng)，沒(méi)有聲淚泣下的懊悔，我們卻在不知不覺(jué)中看到了那個(gè)兒子對(duì)生命的新的解讀，看到了那個(gè)已經(jīng)離開(kāi)的母親無(wú)悔的守護(hù)，看到那個(gè)懵懂孩童新的開(kāi)始。這種潤(rùn)物無(wú)聲地教學(xué)更讓我動(dòng)容，也更讓我覺(jué)得這才是語(yǔ)文課。

        此次的行程是短暫的，但是短暫的行程不僅讓我見(jiàn)識(shí)到真正的語(yǔ)文課，更讓我看清了自己未來(lái)的語(yǔ)文之路。（語(yǔ)文組 劉譯）